חברותיי היקרות,

אנו חוזרות לשיר בטיש קייצי! הפעם נתענג על קלילות ושמחת הקיץ, על ים וחופש, על ניחוחות קציר, ושמלות בלבן -לקראת חג האהבה. והפעם,זמרת אורחת כישרונית ביותר, יעל ברגר.

הטיש שלנו יתקיים אי"ה ביום שלישי , 28 ביוני בשעה 21:00 בבית הקפה "אופיר ביכורים" ביהוד, רחוב אברהם גירון 28.

להזמנת כרטיסים:054-2488868

אנא רכושנה כרטיסים מראש, מספר המקומות מוגבל.

מצפה לכן,

אסתי קמאי

בס"ד

קחו אתכם שיר לדרך. חבקו היטב  שירים במסע החיים. בשיר יש נוסחת קסם שבה המילים מבטאות ברגע קצר ומסוים את הלך הרוח הפנימי שבנו, צובעים בצבע מיוחד את הרגש שאנו חווים. בשיר יש סיפור טוב ומנגינה טובה. ר' נחמן קורא ליצירה השירית חיבור נכון של הפכים. כמו ניגודים שמשלימים זה את זה.

מובא בליקוטי מוהר"ן תורה רל"ז: "הניגון והכלי שיר הביא לוי לעולם וזה שאמרה לאה הפעם ילווה אישי אלי- שעתה הפעם שנולד לוי שע"י באה בחי' הניגון וכלי שיר לעולם, הפעם ילווה אישי אלי בבואי כי התחברות שני דברים הוא ע"י ניגון וכלי שיר".

ומוסיף ר' נתן מברסלב בליקוטי הלכות (הל' נשיאת כפיים ה"ה, ס"ו)

"כי עיקר התחברות שני דברים הרחוקים זה מזה מאוד שהם כמו שני הפכים, עיקר התחברותם ע"י ניגון".

בלחן, המלחין בוחר גם את המוטיבים הנכונים על פני אלה שאינם מתאימים. עיקר מתוך עיקר וטפל. כך גם במילים. המשורר מדייק את מילותיו ובורר אותן מתוך שפה עשירה וגדולה, ומציב בפנינו את תמצית הרגש, תמצית הרעיון.ובסופו של תהליך,  זו תמצית מזוקקת היטב של צלילים ומילים שיוצרת חיבור נכון.

בשיר טוב, המילים הן בשירות המנגינה, והמנגינה-בשירות המילים. אז נוצר מן חיבור מושלם כזה שמביא את הכל לאמת אחת מיוחדת. וכשאתה מזדהה עם אותה אמת, אתה ברגע נכון ואינטימי מול עצמך, מול בוראך, מול המהות שבך.

בכל תקופה או אירוע מכונן בחיינו אנו מאמצים שיר או לחן לליבנו. לא תמיד יש לנו הסבר למה דווקא השיר הזה, ולעיתים תכופות, זה ברור ומובן לנו עד מאד.

לא תמיד המילים או הלחן קולעים למציאות, כי הרי, באמנות, המילים והלחן הם מעל המציאות, מעל היש והקיים שאנו רואים ומפרשים כמציאות. שיר טוב מביא אלינו את מה שמעבר להשגה שלנו, הוא יכול לתאר מציאות פנטסטית, או מציאות שאינה קיימת במונחים שלנו, כמו למשל בשיר של נתן אלתרמן "זמר שלוש התשובות", שבו גיבורת השיר מוכנה לסבול כל השפלה ונטישה מצד אהובה, רק לא בקשתו לשכוח אותו.

מותר לנו להיות ליפא העגלון שנוהג בעגלה ישנה ומהגג על העולם הישן והטוב, מותר לנו לשכב בין עשבים ולהיות נועה, הילדה של כן ולא, מותר לנו להתאהב עד טירוף, או להיות אמא יהודיה ששרה שיר ערש לילדה, ואפשר גם להיות צוענייה יפהפייה שחיה את הרגע ומציתה אש תשוקתית בכל מקום שבו היא הולכת.

אבל הנשמה שלנו שואפת תמיד ומוכנה להתבונן במה שמעבר לקיים. ללא השאיפה הזו, לא היינו חולמים חלומות, משיגים יעדים, ומנצחים מלחמות. באמנות , ניתנת ההזדמנות לנשמתנו להתבונן מעל ומעבר למציאות הקיימת הכובלת והמשעבדת. שם, בשיר אנחנו יכולים להיות מי שנרצה, לומר את הטקסטים שמעולם לא אמרנו, ושאולי לא נאמר אף פעם, כמו מכתב שלא יישלח ליעדו אף פעם. אנחנו נכנסים לעולם של דמויות אחרות עם אמירות שונות משלנו.

אז, קחו עצה טובה מר' נחמן, קחו אליכם שיר שיבטא את מה שהנכם באותו רגע, או את מי שאתם משתוקקים להיות, זה מותר, זה מנחם וזה מדבר את הקול הפנימי שלכם בקול מוסיקלי. המסע שלכם ייראה כל כך שונה עם שיר באמתחתכם….

"שירת העשבים"

טיש נשי עם אסתי קמאי

בסימן ט"ו בשבט מפגש חוויתי – מוסיקלי, מלווה בשירה

משותפת של ניגונים, שירים, סיפורים, היגדים חסידיים וסיפורים

אישיים בהשתתפות מקהלת "אלי שיר" ואורחים מוסיקליים

במתנ"ס "עולמות" רחוב שולזינגר 10 כפר-גנים פ"ת

03-9233280

ביום חמישי ט"ו בשבט התשע"א 20 בינואר בשעה 20:00

מחיר כרטיס: 35 ₪ במכירה מוקדמת

40 ביום האירוע

אשמח לראותכן!

בס"ד

בשעה טובה מתחתנים? מארש החתונה ,או ניגון חסידי רוחני מלווה אתכם לרגע המיוחד בחייכם.

מתגייסים לצבא? טירונים שרים בכל כוחם באימונים מפרכים .

ילדך הקט עומד להגיח לעולם שלנו? כל ההמלצות הן להשמיע מוסיקה להרגעת חבלי הלידה, או לפחות להסיח דעתך, היולדת,  ממתח ומכאב.

בתרבויות רבות, נשים עובדות בשדה, במטבח, ושרות במלוא גרון. ברחוב- אתה הולך ושורק להנאתך.

אפילו בלימוד גמרא, הדיון מתנהל בנעימת קול מוסיקלית.

גם שירי ערש הם חלק בלתי נפרד מתרבות גידול וחינוך ילדים. ובמילים אחרות: חיינו מלווים באורח תדיר וברגעים לא מעטים על ידי שירה- או שירה אקטיבית יזומה , או האזנה לשירים. מצחיק,נכון? מוסיקה שהיא אמנות שדורשת מיומנות , מופיעה בחיינו ללא כל קשר ליכולת ביצועית. היא מופיעה ככלי ביטוי, כשפת דיבור משנית שהיא אוניברסאלית ומקובלת .

אם ננסה להבין מדוע, נוכל לראות שהריתמוס של החיים יש לו דמיון  לריתמוס של המוסיקה, צבע וגוון של חוויות אישיות פוגש צבע וסגנון מוסיקלי, מבנה מוסיקלי פוגש ברצף של התרחשויות על פני זמן.

זו הסיבה ששירה משתלבת אך באופן טבעי ברצף חיינו. אנחנו רק לא מבחינים עד כמה שירה היא חלק מהדיבור היומיומי שלנו, החל מאמא שקוראת לבנה בנעימה מיוחדת ממרפסת הבית, דרך שיר או דקלום של ילדים לפני הארוחה, עבור לשירת ההמנון בטקסים, וכלה בשיר ערש מרגיע שנושא בתוכו חום ואהבת הורה, לצד מסרים חינוכיים לילד הנרדם.

הדיבור המוסיקלי מתקיים לצד הדיבור בשפה שלנו כמעט ללא הפרדה או גבול. ניתן ללכת צעד אחד ולומר שהחיים הם מוסיקה. הזרימה של החיים, רצף האירועים, הגוונים שאנחנו נותנים להם- על פי פרשנותנו, זהים לשפה המוסיקלית למשל: למז'ור אנחנו מפרשים: שמח, ולמינור,עצוב, בעוד שמז'ור הוא מבנה סולם המכיל טרצות גדולות, מז'וריות, ומינור, המכיל טרצות קטנות-מינוריות. מי קבע שמינור הוא עצוב? שמז'ור שמח?

בצמתים המשמעותיים , כמו גם במהלך היומיום, המוסיקה משתלבת בחיינו בצורה אינטגרלית בסביבה ההבעתית שלנו. גם  על ידי דיבור-דקלום, גם בשירה קבוצתית (תפילת בית כנסת, בבתי ספר), בטקסים דתיים או מעמדים טקסיים, גם בשיטות טיפוליות פרטניות או קבוצתיות. גם בשירה פנימית ,המוסיקה מערסלת ומנענעת ובכוחה להרגיע. בשירה קהילתית, היא יוצרת חיבור והזדהות בין אנשים, ןמחזקת תחושת שיוך, שכל כך חסרה בימינו. אנשים זקוקים לקשר, אנשים זקוקים לגשר, כתבה המשוררת רחל שפירא.

זו כנראה הסיבה לפריחת תרבות השירה בציבור, ולריבוי מקהלות וחבורות זמר בכל יישוב , קיבוץ, בית ספר או במקומות עבודה.

ואולי השירים הם סימני הפיסוק, סימני השאלה סימני הקריאה של החיים. מעין שפת תווך נדרשת ,על מנת לתת סדר ומשמעות להתרחשות של החיים?…גם זו דרך לראות את תפקידם.

ובכל זאת, מקומה של השירה כאמנות ממקם אותה כיכולת הבעתית הדורשת מהאמן כשרון, השראה ודימיון.

ובל נשכח, המוסיקה , כמו כל אמנות, מביאה איתה גם את הפן שמעל ליומיום, ומעבר לבנאלי ולמצוי. יש בה צדדים שאינם נתפסים כניתנים להמחשה. שירה יכולה לגרום לחוויה שהיא רב חושית ולנגוע בחלק הלא מודע שלנו. היא מביאה איתה תמיד את נינוח הלא ידוע והלא מושג, מעולמות רחוקים וגבוהים.

חברותיי היקרות,

המפגש הבא שלנו מתקרב והוא בסימן חודש כסלו. שירים וניגוני אור, סיפורים מחממי לב, וגם אורחים מוסיקליים באווירת יחד ונעימות.

ניפגש אי"ה ביום שני, ח' בכסלו, 15 בנובמבר בשעה 21:00 בבית הקפה הכשר  "אופיר ביכורים" ביהוד, שכתובתו :אברהם גירון 28.צירפתי גם מפת הגעה.

מחיר כרטיס: 30 ש"ח. רכישת כרטיסים מראש: 054-2488868. מספר המקומות מוגבל, אנא רכושנה מראש…

מצפה ונרגשת לראותכן,

שלכן,

אסתי

אנחנו נהיה אי"ה שם, ואתם? מתחילים שנה חדשה באווירה רוחנית מסורתית ומוסיקלית, במלון קלאב רמון במצפה רמון.

4 ימים של תפילות, סדנאות מרתקות, שירה משותפת וסיורים רגליים באיזור…

נשארו עוד מספר חדרים ,אשמח אם תעניינו את חבריכם ומכריכם!

לפרטים פנו אליי :054-2488868

להשתמע ,

אסתי

"בליבנו רק שיר אחד קיים"….

אני מזמינה אתכן למפגש נוסף בסדרת ה"טיש" הנשי עם אסתי קמאי, והפעם, בניחוחות ניגונים וסיפורים בסימן יום ירושלים.

המפגש יתקיים אי"ה ביום שני, כ"ו באייר, (10.05) בבניין המוסיקה ע"ש רוזנברג באוניברסיטת בר אילן,אולם 109 בשעה 20:00.

מחיר כרטיס: 35 ש"ח

הזמנת כרטיסים מראש!

054-2488868

estee@hachitovim.net

היכן מתחילה השירה והיכן נמשך מתוכה ריפוי? האם אנו שרים כי אנחנו פועלים מתוך הרגל, נמצאים בתוך טקס או תפילה, מרדימים את הילד, שוטפים כלים? האם אנו שרים רק מכורח הנסיבות , או מתוך רצון פנימי לרפא באמצעות הקול שלנו את עצמנו?

הקול האנושי נושא בתוכו נחמה, מרגוע, תהודה לקול הפנימי שבנו. יש בו תדרים ומנעד שלא נמצאים בקול המדבר.

בקול השר,בשונה מהקול המדבר יש גם שליטה מודעת על נשימת ונשיפת האוויר, על הגיית המילים בהטעמה שונה מדיבור. יש גם מרווחים של שתיקה בין משפט אחד למשנהו, וגם הם חלק מהשפה השירתית. ויש את מה שלא ניתן לכמת למילים ולתאר, וזו המנגינה, הלחן. כמו סיפור טוב או משל שנון, כך גם המנגינה קונה את מקומה בעולם הפנימי שלנו,מחלחלת ונשארת שם צרובה ושמורה . למנגינה עולם פנימי משלה: מבנה ,מנעד וצלילים, ריתמוס, מסגרת. היא מגיעה אלינו כמכלול שלם, ונקלטת בתודעה בהתאם לנסיבות שבהם עברה אלינו.

בתרבויות רבות נשים שרות תוך כדי עבודתן. בדרך כלל, תוך כדי עבודה פיזית קשה וממושכת. הפעולה של השירה נועדת למצב חוויה חיובית מתוך מצב של מאמץ פיזי, כדי לאגור כוח נפשי למאמץ המתמשך. מכירים את "אנו הולכים בדרך, הופה היי?", מכירים טירונים שצועדים ושרים בקולי קולות ?

רגע, ומה עם כל זייפני המקלחות לדורותיהם?…

כן, גם שירה במקלחת נותנת שחרור מהלחץ של ביקורת עצמית- האם אני שר יפה? האם אני מזייף/ת? קירות חדר האמבטיה מעניקים לנו מרחב תהודה פרטי ואינטימי.

אבל לא רק במצב של אינטימיות , או של מצוקה או מאמץ פיזי השירה מגיעה. בתרבויות רבות שרים לילדים לפני שנתם. התקשורת המוסיקלית שמעבירה חוויות לזולת היא ברמה חושית עמוקה, ואנשים זקוקים לחוויה החושית בתהליכי מעבר ,כמו ממצב ערות למצב שינה. במצב של לפני שינה, המערכות הפיזיות והמנטליות נינוחות יותר, והשירה מרפה את הנפש, כמו גם נענוע חוזר והולך. גם לשירה יש את המעגליות שלה בשיר שיש בו מבנה חוזר ונשנה, כמו מנטרה מוסיקלית.

לפני כמה שנים נפטר חבר שלנו ממחלת הסרטן. ב"שבעה" פנתה אליי אשתו וסיפרה שהרופאים שתמכו בו בשלבים הסופניים, בהם עבר סבל רב, הציעו לה שינגנו וישירו לו, ושהיא מאד רצתה לבקש ממני להגיע אליהם, אבל התלבטה מאד… אז הבנתי גם ששלב המעבר מעולמנו לעולם הבא גם הוא מעבר ששירה יכולה לעבד.

על ידי שירה, אנו מרחיבים את מנעד הצלילים היומיומי שעוטף אותנו ומרחיבים את הסביבה המנטלית לגבולות חדשים , ולהם אנו זקוקים מאד.

אלה הם הכלים שלנו לטפל בעצמנו, במצבים של מתח, פיזור, בלבול, עצב, כמו גם מעברים בחיים ומהם לחיים האחרים שלנו. אנו בעצם אוספים את עצמנו דרך שירה וכל מה שהיא מביאה איתה כשפת ביטוי. בעצם, אנו מנענעים את עצמנו בעריסת שירים ומחזקים את עצמנו .

אתן מוזמנות לערב נוסף בסדרת ערבי ניגונים לנשים שרות במעגל, שייערך אי"ה ביום רביעי 03 בפברואר, יט" בשבט, בשעה 20:00. המופע יתקיים בבניין מוסיקה באוניברסיטת בר אילן.

יחד נשיר ונאיר במעגל ניגונים ושירים ישראליים, ונספר בשבחי וסגולות חודש שבט , והפעם נארח גם שני אמנים צעירים ומבטיחים!!

להזמנת כרטיסים מראש אנא צלצלו :054-2488868

מצפה לכן בברכת צליל וחיוך,

אסתי

ביום שלישי ז' בכסלו 24.11 יתקיים אי"ה ערב ניגונים של אור לחודש כסלו! הניגונים והשירים מחצרות החסידים וממיטב היוצרים הישראליים בליווי מילים המאירות את הלב….

ההופעה תתקיים בבנין המוסיקה באוניברסיטת בר אילן.

מחיר כרטיס: 35 ש"ח.

להזמנת כרטיסים צלצלי: 054-2488868

או באימייל: estee@hachitovim.net